مصعب الخير وقصة إسلامه
كان غرة فتيان قريش وأوفاهم بهاء وجمالا وشبابا ، وكان مصعب بن عمير
رضي الله عنه أعطر أهل مكة ، ولد في النعمة، وغذي بها، وشب تحت
خمائلها ، لم يظفر بالتدليل مثله أي فتى من قريش ، فكان المدلل المنعم أو كما
يصفه المسلمين مصعب الخير ، والى جانب أناقة مظهره كان لؤلؤة مجالس مكة
وندواتها رغم حداثة سنه، ثم تحول الى أسطورة من أساطير الايمان والفداء .
انه واحد من أولئك الذين صاغهم الاسلام ورباهم محمد صلى الله عليه وسلم
سمع ذات يوم ، ما بدأ أهل مكة يسمعونه من محمد الأمين صلى الله عليه
وسلم ، حين كانت مكة تمسي وتصبح ولا هم لها، ولا حديث يشغلها الا الرسول
صلى الله عليه وسلم ودينه، فكان فتى قريش المدلل أكثر الناس استماعا لهذا
الحديث ، ذلك أنه كان زينة المجالس والندوات ، تحرص كل ندوة أن يكون مصعب
بين شهودها، وذلك لأناقة مظهره ورجاحة عقله التي تفتح له القلوب والأبواب .
فسمع فيما سمع أن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن آمن معه، يجتمعون بعيدا
عن فضول قريش وأذاهاعلى الصفا في دار الأرقم بن أبي الأرقم فلم يطل به
التردد ، ولا التلبث والانتظار ، بل صحب نفسه ذات مساء الى دار الأرقم تسبقه
أشواقه ورؤاه ، هناك كان الرسول صلى الله عليه وسلم يلتقي بأصحابه فيتلو
عليهم القرآن، ويصلي معهم لله سبحانه ، ولم يكد مصعب يأخذ مكانه، وتنساب
الآيات من قلب الرسول صلى الله عليه وسلم متألفة على شفتيه، ثم آخذة طريقها
الى الأسماع والأفئدة، حتى كان فؤاد ابن عمير رضي الله عنه في تلك الأمسية
هو الفؤاد الموعود ، ولقد كادت الغبطة تخلعه من مكانه، وكأنه من الفرحة الغامرة
يطير ، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم بسط يمينه الحانية حتى لامست الفؤاد
المتوثب، فكانت السكينة العميقة عمق المحيط ، وفي لمح البصر كان الفتى الذي
آمن وأسلم يبدو ومعه من الحكمة ما يفوق ضعف سنه وعمره، ومعه من التصميم ما يغير سير الزمان .
أمه
كانت أم مصعب " خناس بنت مالك " تتمتع بقوة فذة في شخصيتها، وكانت تهاب
إلى حد الرهبة ، ولم يكن مصعب رضي الله عنه حين أسلم ليحاذر أو يخاف على
ظهر الأرض قوة سوى امه، ولقد فكر سريعا، وقرر أن يكتم اسلامه ، وظل يتردد
على دار الأرقم، ويجلس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو قرير العين
بايمانه ، وبتفاديه غضب أمه التي لا تعلم خبر إسلامه خبرا.
ولكن مكة في تلك الأيام بالذات، لا يخفى فيها سر، فعيون قريش وآذانها على
كل طريق، ووراء كل بصمة قدم فوق رمالها الناعمة اللاهبة، الواشية.
ولقد أبصر به عثمان بن طلحة وهو يدخل خفية الى دار الأرقم ، ثم رآه مرة أخرى
وهو يصلي كصلاة محمد صلى الله عليه وسلم ، فسابق ريح الصحراء وزوابعها،
شاخصا الى أم مصعب رضي الله عنه حيث ألقى عليها النبأ الذي طار بصوابها.
ووقف مصعب أمام أمه، وعشيرته، وأشراف مكة مجتمعين حوله يتلو عليهم في
يقين الحق وثباته ، القرآن الذي يغسل به الرسول صلى الله عليه وسلم قلوبهم،
ويملؤها به حكمة وشرفا ، وعدلا وتقى ، وهمت أمه أن تسكته بلطمة قاسية،
ولكن اليد التي امتدت كالسهم، ما لبثت أن استرخت وتنحت أمام النور الذي زاد
وسامة وجهه وبهاءه جلالا يفرض الاحترام، وهدوءا يفرض الاقناع.
ولكن، إذا كانت أمه تحت ضغط أمومتها ستعفيه من الضرب والأذى، فان في
مقدرتها أن تثأر للآلهة التي هجرها بأسلوب آخر.
وهكذا مضت به الى ركن قصي من أركان دارها، وحبسته فيه، وأحكمت عليه
اغلاقه، وظل رهين محبسه ذاك، حتى خرج بعض المؤمنين مهاجرين الى أرض
الحبشة، فاحتال لنفسه حين سمع النبأ، وغافل أمه وحراسه، ومضى الى الحبشة مهاجرا أوابا .
ولكن سواء كان مصعب رضي الله عنه بالحبشة أم في مكة، فان تجربة ايمانه تمارس
تفوقها في كل مكان وزمان ، ولقد فرغ من إعداد صياغة حياته على النسق الجديد
الذي أعطاهم محمد صلى الله عليه وسلم نموذجه المختار ، واطمأن مصعب رضي الله
عنه الى أن حياته قد صارت جديرة بأن تقدم قربانا لبارئها الأعلى، وخالقها العظيم.
خرج يوما على بعض المسلمين وهم جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما
أن بصروا به حتى حنوا رؤوسهم وغضوا أبصارهم وذرفت بعض عيونهم دمعا شجيا ،
ذلك أنهم رأوه ، يرتدي جلبابا مرقعا باليا، وعاودتهم صورته الأولى قبل اسلامه،
حين كانت ثيابه كزهور الحديقة النضرة، وألقا وعطرا ، وتملى رسول الله صلى الله
عليه وسلم مشهده بنظرات حكيمة، شاكرة محبة، وتألقت على شفتيه ابتسامته الجليلة، وقال :
" لقد رأيت مصعبا هذا، وما بمكة فتى أنعم عند أبويه منه، ثم ترك ذلك كله حبا لله ورسوله "
ترك نعيم الدنيا
لقد منعته أمه حين يئست من ردته كل ما كانت تفيض عليه من نعمة ، وأبت أن
يأكل طعامها انسان هجر الآلهة وحاقت به لعنتها، حتى ولو يكون هذا الانسان
ابنها ، ولقد كان آخر عهدها به حين حاولت حبسه مرة أخرى بعد رجوعه من الحبشة ،
فآلى على نفسه لئن هي فعلت ليقتلن كل من تستعين به على حبسه ، وانها لتعلم
صدق عزمه اذا هم وعزم ، فودعته باكية ، وودعها باكيا ، وكشفت لحظة الوداع عن
اصرارعجيب على الكفر من جانب الأم واصرار أكبر على الايمان من جانب الابن ..
فحين قالت له وهي تخرجه من بيتها : اذهب لشأنك لم أعد لك أما.
اقترب منها وقال: يا أمه اني لك ناصح ، وعليك شفوق ، فاشهدي بأنه لا اله
الا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله .
أجابته غاضبة مهتاجة : قسما بالثواقب، لا أدخل في دينك، فيزرى برأيي، ويضعف عقلي .
وخرج مصعب من النعمة الوارفة التي كان يعيش فيها مؤثرا الشظف والفاقة ،
وأصبح الفتى المتأنق المعطر، لا يرى الا مرتديا أخشن الثياب، يأكل يوما،
ويجوع أياما ولكن روحه المتأنقة بسمو العقيدة، والمتألقة بنور الله، كانت
قد جعلت منه انسانا آخر يملأ الأعين جلال والأنفس روعة.
أول سفير
وآنئذ، اختاره الرسول صلى الله عليه وسلم لأعظم مهمة في حينها ، أن يكون
سفيره الى المدينة ، يفقه الأنصار الذين آمنوا وبايعوا الرسول صلى الله عليه
وسلم عند العقبة، ويدخل غيرهم في دين الله، ويعد المدينة ليوم الهجرة العظيم.
كان في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من هم أكبر منه سنا
وأكثر جاها، وأكثرهم منه قرابة.ولكنه اختار مصعب الخير رضي الله عنه ، وهو
يعلم أنه يكل اليه بأخطر قضايا الساعة، ويلقي بين يديه مصير الاسلام في المدينة
التي ستكون دار الهجرة، ومنطلق الدعوة والدعاة، والمبشرين والغزاة، بعد حين من الزمان قريب.
وحمل مصعب رضي الله عنه الأمانة مستعينا بما أنعم الله عليه من رجاحة العقل
وكريم الخلق، ولقد غزا أفئدة المدينة وأهلها بزهده وترفعه واخلاصه، فدخلوا في دين الله أفواجا.
إسلام سادة المدينة على يده
لقد جاءها يوم بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم اليها وليس فيها سوى اثني عشر
مسلما هم الذين بايعوا في بيعة العقبة، ولكنه لم يكد يتم بينهم بضعة أشهر حتى استجابوا لله وللرسول.
وفي موسم الحج التالي لبيعة العقبة، كان مسلمو المدينة يرسلون الى مكة للقاء
الرسول صلى الله عليه وسلم وفدا يمثلهم وينوب عنهم ، وكان عدد أعضائه سبعين
مؤمنا ومؤمنة ، جاءوا تحت قيادة معلمهم ومبعوث نبيهم اليهم مصعب ابن عمير رضي الله عنه.
لقد أثبت بكياسته وحسن بلائه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف كيف يختار ،
فلقد فهم مصعب رضي الله عنه رسالته تماما ووقف عند حدودها ، و عرف أنه داعية
الى الله تعالى ، ومبشر بدينه الذي يدعوا الناس الى الهدى، والى صراط مستقيم ،
وأنه كرسوله صلى الله عليه وسلم الذي آمن به، ليس عليه الا البلاغ.
كان في ضيافة أسعد بن زرارة رضي الله عنه وكانا يمشيان معا إلى القبائل والبيوت
والمجالس، يتلوا على الناس ما كان معه من كتاب ربه ،هاتفا بينهم في رفق عظيم
بكلمة الله ( إنما الله اله واحد )
ولقد تعرض لبعض المواقف التي كان يمكن أن تودي به وبمن معه، لولا فطنة عقله،
وعظمة روحه ، فذات يوم فاجأه وهو يعظ الناس أسيد بن خضير سيد بني عبد الأشهل
بالمدينة، فاجأه شاهرا حربته و يتوهج غضبا وحنقا على هذا الذي جاء يفتن قومه
عن دينهم ، ويدعوهم لهجر آلهتهم ، ويحدثهم عن إله واحد لم يعرفوه من قبل، ولم يألفوه من قبل .
وما ان رأى المسلمون الذين كانوا يجالسون مصعبا مقدم أسيد ابن حضير متوشحا
غضبه المتلظي، وثورته المتحفزة، حتى وجلوا ، ولكن مصعب الخير رضي الله عنه ظل ثابتا وديعا، متهللا .
وقف اسيد أمامه مهتاجا، وقال يخاطبه هو وأسعد بن زرارة :
ما جاء بكما الى حينا، تسفهان ضعفاء نا ؟ اعتزلانا، اذا كنتما لا تريدان الخروج من الحياة .
وفي مثل هدوء البحر وقوته ، وفي مثل تهلل ضوء الفجر ووداعته ، انفرجت أسارير
مصعب الخير رضي الله عنه وتحرك بالحديث الطيب لسانه فقال : أولا تجلس فتستمع ؟
فان رضيت أمرنا قبلته ، وان كرهته كففنا عنك ما تكره.
كان أسيد رجلا عاقلا ، وها هو ذا يرى مصعبا يحتكم معه الى ضميره، فيدعوه أن
يسمع لا غير ، فان اقتنع ، تركه لاقتناعه ، وان لم يقتنع ترك مصعب حيهم وعشيرتهم،
وتحول إلى حي خر وعشيرة أخرى غير ضار ولا مضار.
هنالك أجابه أسيد قائلا: أنصفت.. وألقى حربته الى الأرض وجلس يصغي.
ولم يكد مصعب رضي الله عنه يقرأ القرآن ، ويفسر الدعوة التي جاء بها محمد
بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ، حتى أخذت أسارير أسيد تبرق وتشرق ، وتتغير
مع مواقع الكلم، وتكتسي بجماله.
ولم يكد مصعب يفرغ من حديثه حتى هتف به أسيد بن حضير وبمن معه قائلا :
ما أحسن هذا القول وأصدقه ، كيف يصنع من يريد أن يدخل في هذا الدين ؟
وأجابوه بتهليلة رجت الأرض رجا، ثم قال له مصعب رضي الله عنه :
يطهر ثوبه وبدنه، ويشهد أن لا اله الا الله .
فغاب أسيد عنهم غير قليل ثم عاد يقطر الماء الطهور من شعر رأسه ، ووقف يعلن
أن لا اله الا الله، وأن محمدا رسول الله.
وسرى الخبر كالضوء ، وجاء سعد بن معاذ فأصغى لمصعب رضي الله عنه واقتنع،
وأسلم ثم تلاه سعد بن عبادة، وتمت باسلامهم النعمة، وأقبل أهل المدينة بعضهم
على بعض يتساءلون ، اذا كان أسيد بن حضير، وسعد ابن معاذ، وسعد بن عبادة قد أسلموا، ففيم تخلفنا ؟
هيا الى مصعب، فلنؤمن معه، فانهم يتحدثون أن الحق يخرج من بين ثناياه .
لقد نجح أول سفراء الرسول صلى الله عليه وسلم نجاحا منقطع النظير ، نجاحا هو له أهل، وبه جدير.
وتمضي الأيام والأعوام، ويهاجر الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم
الى المدينة، وتتلمظ قريش بأحقادها ، وتعد عدة باطلها، لتواصل مطاردتها الظالمة
لعباد الله الصالحين ، وتقوم غزوة بدر، قيتلقون فيها درسا يفقدهم بقية صوابهم ويسعون الى الثأر .
كان غرة فتيان قريش وأوفاهم بهاء وجمالا وشبابا ، وكان مصعب بن عمير
رضي الله عنه أعطر أهل مكة ، ولد في النعمة، وغذي بها، وشب تحت
خمائلها ، لم يظفر بالتدليل مثله أي فتى من قريش ، فكان المدلل المنعم أو كما
يصفه المسلمين مصعب الخير ، والى جانب أناقة مظهره كان لؤلؤة مجالس مكة
وندواتها رغم حداثة سنه، ثم تحول الى أسطورة من أساطير الايمان والفداء .
انه واحد من أولئك الذين صاغهم الاسلام ورباهم محمد صلى الله عليه وسلم
سمع ذات يوم ، ما بدأ أهل مكة يسمعونه من محمد الأمين صلى الله عليه
وسلم ، حين كانت مكة تمسي وتصبح ولا هم لها، ولا حديث يشغلها الا الرسول
صلى الله عليه وسلم ودينه، فكان فتى قريش المدلل أكثر الناس استماعا لهذا
الحديث ، ذلك أنه كان زينة المجالس والندوات ، تحرص كل ندوة أن يكون مصعب
بين شهودها، وذلك لأناقة مظهره ورجاحة عقله التي تفتح له القلوب والأبواب .
فسمع فيما سمع أن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن آمن معه، يجتمعون بعيدا
عن فضول قريش وأذاهاعلى الصفا في دار الأرقم بن أبي الأرقم فلم يطل به
التردد ، ولا التلبث والانتظار ، بل صحب نفسه ذات مساء الى دار الأرقم تسبقه
أشواقه ورؤاه ، هناك كان الرسول صلى الله عليه وسلم يلتقي بأصحابه فيتلو
عليهم القرآن، ويصلي معهم لله سبحانه ، ولم يكد مصعب يأخذ مكانه، وتنساب
الآيات من قلب الرسول صلى الله عليه وسلم متألفة على شفتيه، ثم آخذة طريقها
الى الأسماع والأفئدة، حتى كان فؤاد ابن عمير رضي الله عنه في تلك الأمسية
هو الفؤاد الموعود ، ولقد كادت الغبطة تخلعه من مكانه، وكأنه من الفرحة الغامرة
يطير ، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم بسط يمينه الحانية حتى لامست الفؤاد
المتوثب، فكانت السكينة العميقة عمق المحيط ، وفي لمح البصر كان الفتى الذي
آمن وأسلم يبدو ومعه من الحكمة ما يفوق ضعف سنه وعمره، ومعه من التصميم ما يغير سير الزمان .
أمه
كانت أم مصعب " خناس بنت مالك " تتمتع بقوة فذة في شخصيتها، وكانت تهاب
إلى حد الرهبة ، ولم يكن مصعب رضي الله عنه حين أسلم ليحاذر أو يخاف على
ظهر الأرض قوة سوى امه، ولقد فكر سريعا، وقرر أن يكتم اسلامه ، وظل يتردد
على دار الأرقم، ويجلس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو قرير العين
بايمانه ، وبتفاديه غضب أمه التي لا تعلم خبر إسلامه خبرا.
ولكن مكة في تلك الأيام بالذات، لا يخفى فيها سر، فعيون قريش وآذانها على
كل طريق، ووراء كل بصمة قدم فوق رمالها الناعمة اللاهبة، الواشية.
ولقد أبصر به عثمان بن طلحة وهو يدخل خفية الى دار الأرقم ، ثم رآه مرة أخرى
وهو يصلي كصلاة محمد صلى الله عليه وسلم ، فسابق ريح الصحراء وزوابعها،
شاخصا الى أم مصعب رضي الله عنه حيث ألقى عليها النبأ الذي طار بصوابها.
ووقف مصعب أمام أمه، وعشيرته، وأشراف مكة مجتمعين حوله يتلو عليهم في
يقين الحق وثباته ، القرآن الذي يغسل به الرسول صلى الله عليه وسلم قلوبهم،
ويملؤها به حكمة وشرفا ، وعدلا وتقى ، وهمت أمه أن تسكته بلطمة قاسية،
ولكن اليد التي امتدت كالسهم، ما لبثت أن استرخت وتنحت أمام النور الذي زاد
وسامة وجهه وبهاءه جلالا يفرض الاحترام، وهدوءا يفرض الاقناع.
ولكن، إذا كانت أمه تحت ضغط أمومتها ستعفيه من الضرب والأذى، فان في
مقدرتها أن تثأر للآلهة التي هجرها بأسلوب آخر.
وهكذا مضت به الى ركن قصي من أركان دارها، وحبسته فيه، وأحكمت عليه
اغلاقه، وظل رهين محبسه ذاك، حتى خرج بعض المؤمنين مهاجرين الى أرض
الحبشة، فاحتال لنفسه حين سمع النبأ، وغافل أمه وحراسه، ومضى الى الحبشة مهاجرا أوابا .
ولكن سواء كان مصعب رضي الله عنه بالحبشة أم في مكة، فان تجربة ايمانه تمارس
تفوقها في كل مكان وزمان ، ولقد فرغ من إعداد صياغة حياته على النسق الجديد
الذي أعطاهم محمد صلى الله عليه وسلم نموذجه المختار ، واطمأن مصعب رضي الله
عنه الى أن حياته قد صارت جديرة بأن تقدم قربانا لبارئها الأعلى، وخالقها العظيم.
خرج يوما على بعض المسلمين وهم جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما
أن بصروا به حتى حنوا رؤوسهم وغضوا أبصارهم وذرفت بعض عيونهم دمعا شجيا ،
ذلك أنهم رأوه ، يرتدي جلبابا مرقعا باليا، وعاودتهم صورته الأولى قبل اسلامه،
حين كانت ثيابه كزهور الحديقة النضرة، وألقا وعطرا ، وتملى رسول الله صلى الله
عليه وسلم مشهده بنظرات حكيمة، شاكرة محبة، وتألقت على شفتيه ابتسامته الجليلة، وقال :
" لقد رأيت مصعبا هذا، وما بمكة فتى أنعم عند أبويه منه، ثم ترك ذلك كله حبا لله ورسوله "
ترك نعيم الدنيا
لقد منعته أمه حين يئست من ردته كل ما كانت تفيض عليه من نعمة ، وأبت أن
يأكل طعامها انسان هجر الآلهة وحاقت به لعنتها، حتى ولو يكون هذا الانسان
ابنها ، ولقد كان آخر عهدها به حين حاولت حبسه مرة أخرى بعد رجوعه من الحبشة ،
فآلى على نفسه لئن هي فعلت ليقتلن كل من تستعين به على حبسه ، وانها لتعلم
صدق عزمه اذا هم وعزم ، فودعته باكية ، وودعها باكيا ، وكشفت لحظة الوداع عن
اصرارعجيب على الكفر من جانب الأم واصرار أكبر على الايمان من جانب الابن ..
فحين قالت له وهي تخرجه من بيتها : اذهب لشأنك لم أعد لك أما.
اقترب منها وقال: يا أمه اني لك ناصح ، وعليك شفوق ، فاشهدي بأنه لا اله
الا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله .
أجابته غاضبة مهتاجة : قسما بالثواقب، لا أدخل في دينك، فيزرى برأيي، ويضعف عقلي .
وخرج مصعب من النعمة الوارفة التي كان يعيش فيها مؤثرا الشظف والفاقة ،
وأصبح الفتى المتأنق المعطر، لا يرى الا مرتديا أخشن الثياب، يأكل يوما،
ويجوع أياما ولكن روحه المتأنقة بسمو العقيدة، والمتألقة بنور الله، كانت
قد جعلت منه انسانا آخر يملأ الأعين جلال والأنفس روعة.
أول سفير
وآنئذ، اختاره الرسول صلى الله عليه وسلم لأعظم مهمة في حينها ، أن يكون
سفيره الى المدينة ، يفقه الأنصار الذين آمنوا وبايعوا الرسول صلى الله عليه
وسلم عند العقبة، ويدخل غيرهم في دين الله، ويعد المدينة ليوم الهجرة العظيم.
كان في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من هم أكبر منه سنا
وأكثر جاها، وأكثرهم منه قرابة.ولكنه اختار مصعب الخير رضي الله عنه ، وهو
يعلم أنه يكل اليه بأخطر قضايا الساعة، ويلقي بين يديه مصير الاسلام في المدينة
التي ستكون دار الهجرة، ومنطلق الدعوة والدعاة، والمبشرين والغزاة، بعد حين من الزمان قريب.
وحمل مصعب رضي الله عنه الأمانة مستعينا بما أنعم الله عليه من رجاحة العقل
وكريم الخلق، ولقد غزا أفئدة المدينة وأهلها بزهده وترفعه واخلاصه، فدخلوا في دين الله أفواجا.
إسلام سادة المدينة على يده
لقد جاءها يوم بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم اليها وليس فيها سوى اثني عشر
مسلما هم الذين بايعوا في بيعة العقبة، ولكنه لم يكد يتم بينهم بضعة أشهر حتى استجابوا لله وللرسول.
وفي موسم الحج التالي لبيعة العقبة، كان مسلمو المدينة يرسلون الى مكة للقاء
الرسول صلى الله عليه وسلم وفدا يمثلهم وينوب عنهم ، وكان عدد أعضائه سبعين
مؤمنا ومؤمنة ، جاءوا تحت قيادة معلمهم ومبعوث نبيهم اليهم مصعب ابن عمير رضي الله عنه.
لقد أثبت بكياسته وحسن بلائه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف كيف يختار ،
فلقد فهم مصعب رضي الله عنه رسالته تماما ووقف عند حدودها ، و عرف أنه داعية
الى الله تعالى ، ومبشر بدينه الذي يدعوا الناس الى الهدى، والى صراط مستقيم ،
وأنه كرسوله صلى الله عليه وسلم الذي آمن به، ليس عليه الا البلاغ.
كان في ضيافة أسعد بن زرارة رضي الله عنه وكانا يمشيان معا إلى القبائل والبيوت
والمجالس، يتلوا على الناس ما كان معه من كتاب ربه ،هاتفا بينهم في رفق عظيم
بكلمة الله ( إنما الله اله واحد )
ولقد تعرض لبعض المواقف التي كان يمكن أن تودي به وبمن معه، لولا فطنة عقله،
وعظمة روحه ، فذات يوم فاجأه وهو يعظ الناس أسيد بن خضير سيد بني عبد الأشهل
بالمدينة، فاجأه شاهرا حربته و يتوهج غضبا وحنقا على هذا الذي جاء يفتن قومه
عن دينهم ، ويدعوهم لهجر آلهتهم ، ويحدثهم عن إله واحد لم يعرفوه من قبل، ولم يألفوه من قبل .
وما ان رأى المسلمون الذين كانوا يجالسون مصعبا مقدم أسيد ابن حضير متوشحا
غضبه المتلظي، وثورته المتحفزة، حتى وجلوا ، ولكن مصعب الخير رضي الله عنه ظل ثابتا وديعا، متهللا .
وقف اسيد أمامه مهتاجا، وقال يخاطبه هو وأسعد بن زرارة :
ما جاء بكما الى حينا، تسفهان ضعفاء نا ؟ اعتزلانا، اذا كنتما لا تريدان الخروج من الحياة .
وفي مثل هدوء البحر وقوته ، وفي مثل تهلل ضوء الفجر ووداعته ، انفرجت أسارير
مصعب الخير رضي الله عنه وتحرك بالحديث الطيب لسانه فقال : أولا تجلس فتستمع ؟
فان رضيت أمرنا قبلته ، وان كرهته كففنا عنك ما تكره.
كان أسيد رجلا عاقلا ، وها هو ذا يرى مصعبا يحتكم معه الى ضميره، فيدعوه أن
يسمع لا غير ، فان اقتنع ، تركه لاقتناعه ، وان لم يقتنع ترك مصعب حيهم وعشيرتهم،
وتحول إلى حي خر وعشيرة أخرى غير ضار ولا مضار.
هنالك أجابه أسيد قائلا: أنصفت.. وألقى حربته الى الأرض وجلس يصغي.
ولم يكد مصعب رضي الله عنه يقرأ القرآن ، ويفسر الدعوة التي جاء بها محمد
بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ، حتى أخذت أسارير أسيد تبرق وتشرق ، وتتغير
مع مواقع الكلم، وتكتسي بجماله.
ولم يكد مصعب يفرغ من حديثه حتى هتف به أسيد بن حضير وبمن معه قائلا :
ما أحسن هذا القول وأصدقه ، كيف يصنع من يريد أن يدخل في هذا الدين ؟
وأجابوه بتهليلة رجت الأرض رجا، ثم قال له مصعب رضي الله عنه :
يطهر ثوبه وبدنه، ويشهد أن لا اله الا الله .
فغاب أسيد عنهم غير قليل ثم عاد يقطر الماء الطهور من شعر رأسه ، ووقف يعلن
أن لا اله الا الله، وأن محمدا رسول الله.
وسرى الخبر كالضوء ، وجاء سعد بن معاذ فأصغى لمصعب رضي الله عنه واقتنع،
وأسلم ثم تلاه سعد بن عبادة، وتمت باسلامهم النعمة، وأقبل أهل المدينة بعضهم
على بعض يتساءلون ، اذا كان أسيد بن حضير، وسعد ابن معاذ، وسعد بن عبادة قد أسلموا، ففيم تخلفنا ؟
هيا الى مصعب، فلنؤمن معه، فانهم يتحدثون أن الحق يخرج من بين ثناياه .
لقد نجح أول سفراء الرسول صلى الله عليه وسلم نجاحا منقطع النظير ، نجاحا هو له أهل، وبه جدير.
وتمضي الأيام والأعوام، ويهاجر الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم
الى المدينة، وتتلمظ قريش بأحقادها ، وتعد عدة باطلها، لتواصل مطاردتها الظالمة
لعباد الله الصالحين ، وتقوم غزوة بدر، قيتلقون فيها درسا يفقدهم بقية صوابهم ويسعون الى الثأر .